O surto

O SURTO

Video feito em 16/7/2009 durante as comemorações do centenário de Nossa Senhora do Carmo como padroeira do Recife.

- Postagem revisada e atualizada em 08/01/2018

Papangu

Fotografia de Clóvis Campêlo/1994

PAPANGU

Clóvis Campêlo

Para nós, recifenses, já se tornou uma tradição, no domingo de carnaval, subir a Serra da Russa, rumo à cidade dos Bezerros, para assistir a Folia de Papangus.
Situada no agreste de Pernambuco, a cerca de 90 quilômetros do Recife, a cidade tem um carnaval tranquilo e que lembra os carnavais de outrora.
No domingo, a partir das 9 horas da manhã, na Praça de São Sebastião, começa o desfile oficial dos papangus, com direito a premiação e tudo mais.
Dizem que tradição dos papangus surgiu no início século passado, quando um grupo de amigos saia fantasiado com máscaras de pano para comer e beber sem ser reconhecido.
Como a comida servida era a base de milho, o famoso angu nordestino, o nome pegou e terminou, ao longo dos anos, por transformar uma brincadeira entre amigos em uma das atrações mais prestigiadas do carnaval pernambucano.

Recife, 2010

Valmir Sá

VALMIR SÁ

Depoimento de Valmir Sá sobre o JUBRAPI (Juventude Unida de Brasília e Pina) nos anos 60 e 70, sobre o Pina e sobre a cidade do Recife e os tempos atuais.

Recife/PE, 22/7/2009

Mesquisedec Pastor e João Câmara

MELQUISEDEC PASTOR E JOÃO CÂMARA

Fotografia de Clóvis Campêlo

Recife, 1991

Aconchego

ACONCHEGO

Clóvis Campêlo

No teu colo, calo
mas a carne não renega
o meu mudo falo.

Recife, 2010

Liêdo Maranhão declama Baudelaire

LIÊDO MARANHÃO DECLAMA BAUDELAIRE

E fala sobre a solidão

Olinda, 13/01/2010
Vídeo de Clóvis Campêlo

Wilson Araújo de Souza

WILSON ARAÚJO DE SOUZA

Recife, 1991
Fotografia de Clóvis Campêlo

Com o sol em capricórnio

COM O SOL EM CAPRICÓRNIO

Clóvis Campêlo

Vocês verão
com o sol em Capricórnio,
vocês verão
com o sol nos olhos dela -
janela da alma,
tranquila, serena
e calma -
que o passado
é tão somente
um velho filme
guardado
nos porões
da mente
e se agitar
é lance
de Sagitário.
Pois é preciso coragem
pra mexer
no lado acidental
dos corações;
pois é preciso coragem
pra mexer
no lado ocidental
de velhas transações.

Recife, 1976

Antônio Abujamra declamando Auto-Retrato

O prazer de ver  o meu poema AUTO-RETRATO declamado por Antônio Abujamra no seu programa Provocações, em julho de 2013.

Um novo refrão

UM NOVO REFRÃO
Recife, 2008
Fotografia de Clóvis Campêlo

Querer é poder?

QUERER É PODER?

Clóvis Campêlo

Querer não é poder, querer é saber!
Saber ter sossego, saber olhar,
saber cheirar, atar elos
e desatar nós.
O querer pode ser forte
mas também tem de ter
uma boa dose de sorte.
Sorte de estar no lugar certo,
na hora certa;
sorte de ter o desejo
possível e uma saudade
não patológica.
Enfim, ter um norte.
Querer é saber que o todo,
o tudo, os cabelos, a pele,
o mundo formam um só
corpo e como corpo
sólido que é, não pode
contrariar as leis da física
dos homens e ocupar
de outro corpo sólido
o mesmo lugar no espaço.
Finalmente, querer é saber
que tudo é possível
porque tudo se inventa.
E quando a gente se
contenta com a própria
invenção, independentemente
das convenções sociais ou dos
sentimentos de posse mesquinhos
o querer pode ser tão bom
e tão simples
como simples e bom
é o prazer de
querer e de ter.

Recife, 1994

Jomard Muniz de Britto

JOMARD MUNIZ DE BRITTO

Recife, 1991
Fotografia de Clóvis Campêlo

Salve o povo brasileiro!

SALVE O POVO BRASILEIRO!

Clóvis Campêlo

De onde vem essa raça,
de onde vem essa força,
de onde vem essa fé?

Que imagens vêem esses olhos,
que caminhos pisam esses pés,
que futuro constróem essa mãos?

Por onde anda o povo brasileiro?
De onde ele vem e pra onde ele vai?

Com que letras se escreve a sua luta,
de que se alimenta a sua coragem?
Da secular fé mariana ou dos restos da
lata do lixo?
Do passado calejado dos seu velhos ou
do olhar tranquilo das suas crianças?

Em quantas ideologias se baseia a sua
consciência?
Nas utopias revolucionárias dos tempos
modernos,
no conhecimento pragmático dos seus
ancestrais subjugados e dizimados
ou no imaginário lúdico empresarial do
homem contemporâneo?

Pouco importa! Entre dúvidas e
certezas, tristezas e alegrias, dia a dia,
o povo brasileiro escreve a sua história.

Salve o povo brasileiro!

Recife, 1999

À margem do rio

À MARGEM DO RIO

Recife, 2003
Fotografia de Clóvis Campêlo

Sólido

SÓLIDO

Clóvis Campêlo

Tudo se liga, tudo se ata
formando um artefato sólido
que se desmancha como um bólido
ao corromper a inércia inata.

Recife, 1994

Quem viver, verá!

QUEM VIVER, VERÁ!

Clóvis Campêlo

Interessante essa história de José Sarney apoiar Dilma Rousseff e votar em Aécio Neves para presidente. Mais interessante, ainda, foi a desculpa dada por ele ao ser flagrado no ato. Disse que assim o fizera em homenagem a Tancredo Neves, avô de Aécio e primeiro presidente civil eleito pelo colégio eleitoral do Congresso Nacional.
Tancredo foi eleito mas não assumiu a Presidência. Uma diverticulite mal curada nos poupou do seu governo. Para quem não se lembra, foi o próprio Sarney, na condição de vice-presidente eleito, que se tornou o primeiro presidente civil pós-ditadura.
Como um pouco de história não faz mal a ninguém, vale lembrar também que Tancredo e Sarney bateram chapa com Paulo Maluf (ele mesmo!) e Flávio Marcílio, os candidatos do Governo Militar de João Figueiredo. Vitória significativa com 480 votos (72,4%). O povo brasileiro foi às ruas e aplaudiu o fim da ditadura. Com a morte de Tancredo Neves, político oriundo do Partido Social Democrático (PSD) e um dos líderes do Movimento Democrático Brasileiro (MDB) na luta pela redemocratização do país, assumiu José Sarney, instituindo a Nova República.
Transcrevo na íntegra a definição de Sarney dada pela Wikipédia: “José Sarney é o político brasileiro com mais longa carreira (59 anos) no plano nacional, superando o senador Limpo de Abreu (53 anos de carreira política e 36 como senador vitalício). Ruy Barbosa, o mais duradouro político no período republicano, foi senador por 31 anos contra os 36 de Sarney e Limpo de Abreu. Durante sua vida pública José Sarney atuou sob quatro constituições (1946, 1967, 1969 e 1988, esta última convocada por ele, no exercício da Presidência da República) e quatro governos sob a Constituição de 1946, seis no governos militares e, depois de seu mandato presidencial, cinco sob a Constituição de 1988 — 15 governos. Como parlamentar integrou 13 legislaturas, quatro como deputado federal e seis como senador. Era parte da oposição ao governo antes de 1964 e, a partir daí, parte das forças de apoio ao regime militar. Paradoxalmente, acabou sendo o primeiro presidente civil após o regime militar, em razão da morte de Tancredo Neves”.
Ou seja, na sua política longa e de certa forma coerente ideologicamente, talvez tenha sido esse o momento de maior sinceridade por ele expressado. Sozinho, no recesso da urna, não imaginava que alguém teria a perspicácia de observar-lhe o ato de cidadania e decifrar, pelos movimentos dos dedos, a definição do seu voto.
Cumprindo mais um mandato que lhe foi conferido pelo voto popular e um dos líderes do PMDB, partido fisiologista e com a maior bancada no Congresso Nacional, cujo apoio e composição é condição indispensável para viabilizar qualquer administração presidencial, Sarney ainda estará presente no cenário político brasileiro por um bom tempo.
Quem viver, verá!

Recife, novembro de 2014

Liberdade de imprensa, responsabilidade e ética

LIBERDADE DE IMPRENSA, RESPONSABILIDADE E ÉTICA

Clóvis Campêlo

Liberdade de imprensa pressupõe responsabilidade e ética. Não é admissível que uma grande revista nacional, na véspera do segundo turno da eleição presidencial, divulgue reportagens dúbias e afirmações não comprovadas. Mais do que isso, aliás, informações que atingiam em cheio a candidata Dilma Rousseff e que depois seriam desmentidas pelos envolvidos.

Não é de se admirar, também, que no dia da eleição tenha sido forjada na internet a notícia de que o doleiro Alberto Youssef teria sido encontrado morto no hospital onde estava internado, numa atitude de provável queima de arquivo. Essa última notícia foi desmentida pela própria fila do doleiro, que foi à imprensa afirmar que pai estava vivo e bem.

A mentira da revista Veja, afirmando que o Youssef dissera que Lula e Dilma sabiam de um possível esquema de corrupção na Petrobras, foi desmascarada pelo próprio advogado do doleiro, Antônio Figueiredo Basto. Em matéria publicada pelo Jornal do Commercio do Recife, no dia 31/10/2014, quando afirmou com convicção: “Asseguro que eu e minha equipe não tivemos nenhuma participação nessa divulgação distorcida. Acho mesmo que isso tem que ser investigado. Queremos uma apuração rigorosa”. Não é preciso que se seja um expert em contrapropaganda política para se perceber qual o objetivo da mentira e o boato. Não é mais possível que se confunda liberdade de expressão com irresponsabilidade e mentira.

Por coincidência, dois dias antes, o senador Jarbas Vasconcelos, do alto da tribuna do Congresso Nacional, pediu que haja uma fiscalização sobre a censura aos veículos de comunicação do País. O senador que não disputou a reeleição por não se sentir seguro, preferindo garantir um mandato de deputado federal na próxima gestão, entre outras bobagens, disse o seguinte: “Infelizmente a presidente da República já deu exemplos da sua postura autoritária e da sua falta de apreço pelas críticas e questionamentos. O Partido dos Trabalhadores também sinalizou claramente que pretende implantar medidas de cunho bolivariano contra a imprensa, copiando o que de pior surgiu na América Latina, nas últimas décadas”. E terminou o seu depoimento defendendo o direito da revista Veja de ir às ruas divulgando um fato categoricamente negado. Seria de se perguntar a serviço de quem está o senador.

Voltando à revista Veja, o advogado do doleiro negou que no dia 22 de outubro Youssef tenha citado Lula e Dilma, no âmbito da delação premiada, como sabedores do esquema de corrupção da estatal. Segundo ele, nesta data, nem mesmo teria havido depoimento. Convicto afirmou: “Isso é mentira. Desafio qualquer um a provar que houve oitiva da delação premiada na quarta-feira”.

Na verdade, as mentiras e os boatos não impediram a reeleição de Dilma Roussef. O povo brasileiro passou por cima disso e lhe garantiu mais quatro anos de governo e avanços sociais.

Recife, novembro 2014

O dia seguinte

O DIA SEGUINTE

Clóvis Campêlo

Meus caros amigos, confesso que hoje acordei de peito e alma lavados e enxaguados. A vitória e reeleição de Dilma Rousseff foi significativa e mostrou que o povo brasileiro escolheu qual o caminho a seguir nos próximos quatro anos: queremos um Estado mediador nas relações sociais, a continuação de uma política externa diferenciada com a aproximação de outros mercados sem a influência norte-americana, e, principalmente, uma política de assistência e integração social voltada para as camadas menos favorecidas, no âmbito interno.

A mim, especialmente, comoveu a votação por Dilma obtida em Pernambuco, com 70,20% dos votos, haja vista que no primeiro turno o Partido Socialista Brasileiro, do finado Eduardo Campos, impôs-se, elegendo os seus candidatos a governador e senador, e não dando espaço aos candidatos do PT e da sua coligação. Mais especificamente no Recife, os 59,20% de Dilma deve servir de alerta aos que se achavam os novos “donos” do poder no Estado. Nossos eleitores são livres e cada eleição tem a sua história própria e sua própria lógica. Demos a volta por cima, enquanto cidade e estado autônomos e sem cabrestos eleitorais. Quem pensou que tinha o eleitorado pernambucano e recifense nas mãos quebrou a cara.

No âmbito nacional, a vitória petista no Norte-Nordeste e em Minas Gerais, repetindo o que acontecerá no primeiro turno, foi significativa e incontestável, já que Aécio Neves, na sua terra, nem mesmo conseguiu eleger o candidato a governador do PSDB.

De nada adiantou, para ele, o apoio de estrelas com Neymar e Ronaldo Fenômeno. A derrota aconteceu assim mesmo. No que se refere a Neymar, termino por concordar com um amigo que a ele se refere como um perdedor: mal acabou de perder a Copa do Mundo com a seleção brasileira, perdeu a eleição presidencial apoiando o candidato do PSDB. Está mais para Mick Jagger do que para Pelé. Aliás, com a sua idade, Pelé já era bicampeão mundial com a seleção brasileira e bicampeão mundial interclubes com o Santos de Coutinho e Mengálvio. Neymar não passa de uma eterna promessa, rico mas ainda sem títulos importantes e consagradores. Provavelmente nunca atingirá as marcas que Pelé atingiu enquanto jogador profissional de futebol.

De nada adiantou também o jogo sujo de grande parte da imprensa brasileira, com a divulgação de boatos e notícias falaciosas de fatos e informações não comprovadas. O eleitorado brasileiro mostrou-se lúcido e com maturidade suficiente para separar o joio do trigo e fazer a sua opção política e partidária.

Finda a disputa eleitoral acredito que ganhou a democracia brasileira, apesar das apelações cometidas por alguns. À vencedora, caberá a responsabilidade de retomar o processo evolutivo da nossa economia. Ao perdedor, a responsabilidade de assimilar a escolha feita pelo povo brasileiro, respeitando a decisão e a opção política e eleitoral da maioria.

Recife, outubro de 2014

Manuel Bandeira tocando violão

MANUEL BANDEIRA TOCANDO VIOLÃO

Clóvis Campêlo

Um dos poetas mais fotografados da literatura brasileira talvez tenha sido o pernambucano Manuel Bandeira. Entre as dezenas de imagens suas, porém, duas sempre me chamaram a atenção: são fotografias onde o bardo da Rua da União aparece tocando um violão.

De início, imaginei que Bandeira apenas se aproveitara do violão para fazer pose e firula, encarnando o poeta tocador que eu imaginava que nunca tivesse sido.

No entanto, em um texto escrito por seu conterrâneo João Condé, constante na 20ª edição do livro “Estrela da vida inteira”, lançado em 1993 pela Editora Nova Fronteira, está explícito: “Já tocou violão e sabe executar ao piano dois prelúdios de Chopin, um número de carnaval de Schumann e uma peçazinha de Mac-Dowell”. Ou seja, o poeta não era tão inocente assim!

Aliás, nesse pequeno texto de exaltação, Condé nos revela outros dados interessantes do poeta Bandeira: “Não gosta de abiu nem de caqui, nem de melancia... Gosta de jiló, cinema falado, rádio e de poetas de segunda ordem... Guarda pelo Recife a sua ternura de infância... Gosta de: tirar retratos, ver figuras, ler suplementos literários, bestar, etc”. Para mim, assim, também está explicado: o poeta exercitava uma cumplicidade criativa com os seus fotógrafos!

Nas fotografias citadas, cujos autores, infelizmente, não consegui identificar, percebemos que o poeta tinha dedos longos de violonista. Os dedos da mão esquerda parecem privilegiar as cordas mais agudas do instrumento, enquanto os dedos da mão direita sugerem um dedilhado competente e adequado.

Em um texto chamado “Literatura de violão”, escrito pelo próprio Bandeira, o poeta nos revela o quanto entendia do assunto: “Desgraçadamente entre nós o violão foi até aqui cultivado de uma maneira desleixada. É verdade que a sua técnica é ingratíssima e o tempo perdido em adquirir nele um mecanismo sofrível será bem mais compensador aplicado a outro instrumento de repertório mais rico e mais nobre. O desleixo em todo caso era excessivo. Desconhecia-se por completo o dedilhado da mão direita. Basta dizer que se reservava o polegar para os bordões, o índice para o sol, o médio para o si e o anular para a prima. E esse dedilhado de arpejo era pau para toda obra. Havia dedilhados mais extraordinários. Lembro-me de ter ouvido no sertão do Ceará a um cego que só se serviu do índex. Quando tocava, dava a impressão de estar escrevendo nas cordas do violão. Só com esse dedo Zé Cego pintava o bode... O que não faria ele se conhecesse a verdadeira técnica do instrumento?”

O violão para Bandeira era uma coisa séria, tão séria quanto a sua produção poética. Talvez por isso, por se achar um violonista menor, é que tenha dele desistido. Para nosso gáudio, perdemos um violonista mediano mas ganhamos um poeta de primeira grandeza, estrela de uma vida inteira.

Recife, outubro 2014

As mãos de lá e as mãos de cá

AS MÃOS DE LÁ E AS MÃOS DE CÁ

Clóvis Campêlo

Enquanto no Brasil Anísio Silva cantava “Quero beijar-te as mãos”, em Londres, no dia 17 de outubro de 1963, nos estúdios Abbey Road, os Beatles gravavam “I want to hold your hand”. Entre o bolero e o rock, muito mais do que o Oceano Atlântico.

Anísio Silva nasceu em Calculé, no interior da Bahia, em 1920. Iniciou a sua carreira tardiamente, no Rio de Janeiro, aos 32 anos de idade. Gravou o seu primeiro disco, “Sonhando contigo”, pelo selo Odeon, em 1957. Dois anos depois lançou o segundo LP, “Anísio Silva Canta Para Você”, onde se destacou a música “Quero beijar-te as mãos”, de Arsênio de Carvalho e Lourival Faissal. Segundo os estudiosos da MPB, ao longo da sua carreira vendeu mais de dez milhões de discos. Amigo do presidente Juscelino Kubitschek, Anísio Silva cantou na inauguração de Brasília, em 1960. Morreu no Rio de Janeiro, aos 68 anos, em 1989.

The Beatles, talvez ainda hoje o maior nome da indústria fonográfica e do show bussiness mundial, vendeu muito mais do que isso. Primeiro sucesso dos Beatles nos Estados Unidos, a música “I Want to Hold Your Hand”, foi por eles tocada no programa Ed Sullivan Show, em 1964, quando da primeira visita do quarteto ao país de Tio Sam. Com uma harmonia simples, a música fala sobre uma declaração de amor. Do mesmo modo que “Quero beijar-te as mãos”.

No entanto, diferenciam-se pela atitude do galanteador diante do objeto desejado. Enquanto Silva, fala de “um divinal querer”, “mundo de esplendor” e “maior enlevo”, os caipiras de Liverpool eram muito mais diretos e incisivos: “diga-me que você me deixará ser o seu homem”.

Enquanto a música de Carvalho e Faissal, transfere para um futuro próximo a concretização do ato (“será um mundo de esplendor o nosso amor”), Lennon e McCartney já expressam no colóquio o sentimento do presente realizado (“E quando eu te toco me sinto feliz por dentro”).

Digamos que o romantismo expresso na música cantada por Anísio Silva, reflete um momento de indefinições na música popular brasileira anterior à Bossa Nova. Não só no que tange à forma (um bolero, ou uma guarânia como querem alguns) quanto ao conteúdo da mensagem: a divinização do amor e da mulher, com a necessidade do homem provar o seu mérito na conquista (“Se tu me quiseres tanto quanto eu que vivo para te adorar).

Os rapazes do pós-calipso vão direto ao assunto: “quando eu te disser aquelas coisas, eu quero segurar a tua mão”. Ou seja, eu te toco e eu te tenho. E as guitarras avisavam: aumenta que isso aí é rock'n'roll!

Mudava o mundo com a guerra fria, a corrida espacial e outros babados mais, e também mudavam as relações humanas, com uma nova visão da questão sexual e do direito às prerrogativas do prazer.

Tudo isso estava implícito nas letras e nas entrelinhas das canções.

Recife, outubro 2014

Quando o passado voltar

QUANDO O PASSADO VOLTAR

Clóvis Campêlo

O tempo não me diz nada,

tua presença não me diz nada,

o discurso do presidente nada me diz,

os mortos calaram-se para sempre.

Talvez em algum recôndito

desconhecido e ermo,

exista alguma resposta

para um sentimento ridículo e inútil.

Dispenso a autocomiseração, porém,

pois, apesar de tudo,

uma luz insiste em manter-se acesa

no infinito azul e profundo.

E mesmo sob o manto de

um sentimento insano e desumano

não aspiro regressões ou

a volta ao útero materno.

Talvez no futuro longínquo,

onde até as retas e as pedras

se encontram, a pedra filosofal

nos traga o passado de volta.

Pois se viemos do círculo,

ao círculo voltaremos.

Recife, setembro 2014

A morte dos poetas

A MORTE DOS POETAS

Clóvis Campêlo

Foi no dia de hoje, dia 13 de outubro, em anos distintos, que faleceram os poetas pernambucanos Manuel Bandeira e Alberto da Cunha Melo. O primeiro, no Rio de Janeiro, em 1968, e o segundo, no Recife, em 2007.
Segundo a Wikipédia, considera-se que Bandeira faça parte da geração de 1922 da literatura moderna brasileira, sendo seu poema Os Sapos, o abre-alas da Semana de Arte Moderna de 1922. Juntamente com escritores como João Cabral de Melo Neto, Paulo Freire, Gilberto Freyre, Clarice Lispector e Joaquim Nabuco, entre outros, representa o melhor da produção literária do estado de Pernambuco.
Segundo a mesma Wikipédia, Alberto da Cunha Melo, que era neto e filho de poetas, lançou o seu primeiro livro em 1966, quando o historiador Tadeu Rocha batizou de Geração 65 o grupo de poetas surgidos nas páginas do jornal Diário de Pernambuco.
Manuel Bandeira nasceu no Recife, em 1886, falecendo aos 82 anos, na Cidade Maravilhosa, em consequência de uma hemorragia gástrica. Foi sepultado no túmulo 15 do mausoléu da Academia Brasileira de Letras, no cemitério São João Batista, no Rio.
Alberto da Cunha Melo, nasceu em Jaboatão dos Guararapes, em 1942, e faleceu no Recife, em 2007, após um transplante mal sucedido de fígado, em consequência de uma cirrose hepática. Seus restos mortais foram enterrados no Cemitério Morada da Paz, na cidade do Paulista, na região metropolitana do Recife.
Segundo os seus estudiosos, Bandeira foi o mais lírico dos poetas, embora possuísse um estilo simples e direto. Abordou temáticas cotidianas e universais, lidando com formas e inspiração que a tradição acadêmica da época considerava vulgares. Com uma farta produção literária em vida, foi eleito para a cadeira 24 da Academia Brasileira de Letras em 29 de agosto de 1940.
Alberto da Cunha Melo ocupou a cadeira 60 da Academia de Letras e Artes do Nordeste. A sua produção poética individual também foi intensa, além de participar de diversas antologias brasileiras e estrangeiras. Tinha um rigor excessivo na utilização poética adequada das palavras, na construção frasal e no desenvolvimento dos seus poemas.
No que tange às questões temáticas, apenas em Bandeira a cidade do Recife se faz presente, na forma de lembranças e reminiscências da sua infância, notadamente a casa do seu avô materno, Antônio José da Costa Ribeiro, onde hoje funciona o Espaço Pasárgada, mencionada no poema Invocação do Mal.
Muito mais objetivo em seus textos, Alberto da Cunha Melo não se perde em divagações ou reminiscências, questionando incansavelmente o sentido da vida, da morte e das contradições e angústias do ser humano.

Recife, outubro de 2014

- Publicado no livro Crônicas Recifenses, Recife, clube de Autores, 2018.
 

Bom dia!

BOM DIA!

Letra e música de Clóvis Campêlo

Bom dia!
Bom dia!
Bom dia!

Amanhece  nada tenho
a declarar.
Fecho os olhos e
escuto ao longe o sabiá.

Bom dia!
Bom dia!
Bom dia!

Luz do sol o teu brilho
irradia pela janela
e vem me fazer companhia.

Bom dia!
Bom dia!
Bom dia!

Cinco horas da manhã
e as pessoas estão nas ruas
pelo pão de cada dia.

Bom dia!
Bom dia!
Bom dia!

Cinco hora da manhã
e a cidade se levanta;
à oeste de Greenwich,
a luz do sol a noite espanta.

Bom dia!
Bom dia!
Bom dia!

Cinco horas da manhã
e mais nada a declarar;
abro os olhos e me levanto
para a vida enfrentar.

Recife, abril 2014

- Postagem revisada e atualizada em 05/01/2018

Textos, contextos e pretextos

Escultura do poeta João Cabral de Melo Neto no Recife

TEXTOS, CONTEXTOS E PRETEXTOS

Clóvis Campêlo

Dizem que o poeta João Cabral de Melo Neto, no final da vida, aborrecia-se quando vinha ao Recife por conta do número excessivo de poetas novatos a querer lhe mostrar seus textos. Como se já não lhe bastasse o séquito de puxa-sacos e falsos admiradores a querer desfrutar da sua intimidade. O poeta que voltava sempre em busca de paz e do tempo perdido (o Recife do seu tempo já lhe era um retrato pendurado na parede) não suportava os ruídos da modernidade recifenses a lhe açodar os ouvidos. Morreu, aliás, sem que nunca o deixassem em paz.

Penso nisso sempre que ouso enviar meus textos para outros poetas e escritores, críticos literários e amigos mais aguçados. Mas, para que nos serviria um texto se não fosse para ser lido e interpretado por outras almas e discernimentos? A inquietação de querer estabelecer um diálogo com o outro é legítima, do mesmo modo que também é legítima a recusa do outro em fazer qualquer leitura ou mesmo qualquer interpretação por mais superficial que seja de um texto com o qual não se identifique.

Escrever e fazer poemas não é fácil, camaradas. Pois, como dizia Mário de Andrade, há sempre uma gota de sangue em cada um deles. Ao poeta cabe escrever para expor a sua cosmovisão, para contrapor ao mundo real a sua proposta cósmica. Esse é o primeiro e, às vezes, angustiante momento. Encorpada a concepção, cabe ao poeta buscar identidades, tanto no sentido de dar autenticidade ao seu esboço quanto no sentido de compor agrupamentos.

Afinal, ao sonho solitário talvez só caiba o esquecimento. Como já disse outro poeta pernambucano, Carlos Pena Filho, é dos sonhos dos homens que se constrói o mundo. Complementando com ousadia, eu diria que é dos sonhos dos homens e da perspectiva de lucro do mercado com ele. Mas esse é um pequeno detalhe que cabe ao poeta resolver no seu íntimo e impedir que se transforme em empecilho ou transtorno para as suas pretensões de poeta.O poeta não tem o direito de apenas ser um nefelibata. Deve também domar o lado selvagem da vida.

Hoje, com o advento da internet e de outras mídias de massa temos vias bilaterais para expandir a informação. Já não somos mais passivos receptores a aguardar que nos bombardeiem em sentido único. Pode o poeta e escritor também emitir a sua mensagem. Pode optar por divulgar os seus textos apenas na grande rede, sem a necessidade de editar livros que na maioria das vezes não tem como escoar nem introduzir no mercado literário. Livros que custarão caro e que sem ter como serem distribuídos, com certeza, encalharão nas prateleiras de alguma estante doméstica, sem direito a público ou reconhecimento.

Escrever e fazer poemas não é fácil, camaradas. Ser uma referência para poetas e escritores iniciantes, também não. Que o diga o poeta João Cabral de Melo Neto. Ele tinha razão. Os mortos sempre tem razão. Viver e poetar é para quem pode!

Recife, outubro 2014

- Publicado no livro Crônicas Recifenses, Recife, Clube de Autores, 2018.

Todos os tons da alegria

TODOS OS TONS DA ALEGRIA

Clóvis Campêlo

Quais as cores da alegria? Sempre achei que a alegria tinha tons quentes como o amarelo, o laranja e o vermelho. Talvez, influenciado pelas cores do carnaval do Recife e Olinda. Talvez influenciado pelas cores que predominam nas prateleiras dos supermercados modernos. Não existe algo mais alegre e fútil do que consumir e brincar o carnaval.

Existem estudos, aliás, comprovando que as cores quentes nas prateleiras dos supermercados, como o amarelo e o vermelho, aceleram o batimento cardíaco e estimulam a produção de endorfinas, aumentando a sensação de felicidade. No final, estimulado, o consumidor termina comprando mais do que necessita.

Não é a toa, portanto, que exista um tratamento baseado no uso das cores. É a chamada cromoterapia, que já existia no Antigo Egito mas que só chegou ao ocidente no século XIX. Hoje, embora criticada por alguns setores da comunidade científica internacional, a cromoterapia se mantém como forma alternativa e complementar para se recuperar ou manter a saúde física e mental das pessoas. As sete cores usadas, em muitos casos, estão diretamente ligadas chakras, que são considerados campos de energia com influência nos nossos corpos e emoções.

Assim, o vermelho pode despertar a sensualidade e o erotismo. Mas, em excesso, pode provocar ansiedade e nervosismo. Segundo os cromoterapêutas, a cor vermelha ativa a circulação (será por esse motivo que os portadores de erisipela costumam amarrar uma fita vermelha na perna?) e estimula o sistema nervoso. O vermelho estaria ainda ligado ao chakra básico, que está localizado no baixo ventre e comanda a coluna vertebral.

O laranja, é uma cor alegre e antidepressiva, que rejuvenesce e melhora o metabolismo e o sistema digestivo. Seu uso incorreto ou excessivo, pode elevar a pressão arterial. Corresponde ao chakra umbilical, que comanda os estímulos sexuais.

Para finalizar, entre os tons da felicidade por mim imaginada, temos o amarelo, que influencia o dinamismo e a capacidade de expressão do ser humano. Está ligada ao chacra do plexo solar, que rege o estômago e estimula o poder pessoal e a satisfação.

Dentro dessa ótica, talvez faça sentido vivermos em um planeta com uma atmosfera onde o oxigênio que respiramos, correspondente a aproximadamente 21% dessa composição, ajude a definir a sua coloração azul. Vivêssemos no vermelho de Marte e não teríamos a paz e a serenidade que o azul terrestre nos proporciona. Teríamos um mundo guerreiro e poluidor, com uma população envolvida em guerras inúteis e fraticidas por motivos fúteis e desabonadores. A fraternidade não existiria e o homem alimentaria o direito de explorar outros homens em nome do dinheiro e da riqueza.

Ainda bem, amigos, que não é isso o que nos acontece!

Recife, outubro 2014

Os caranguejos e a língua portuguesa

OS CARANGUEJOS E A LÍNGUA PORTUGUESA

Clóvis Campêlo

Nunca gostei muito de comer caranguejos. Sempre achei isso um sacrifício exagerado para pouco resultado.

Segundo a Wikipédia, os caranguejos, também conhecidos como uaçás, auçás e guaiás, são crustáceos da infraordem Brachyura, caracterizados por terem o corpo totalmente protegido por uma carapaça, quatro pares de patas (pereópodes) terminadas em unhas pontudas, o primeiro dos quais normalmente transformado em fortes pinças e, geralmente, o abdômen reduzido e dobrado por baixo do cefalotórax. Os pleópodes se encontram na parte dobrada do abdômen e, nas fêmeas, são utilizados para proteção dos ovos. Ou seja, é muita carapaça a ser superada para se chegar nas carnes minguadas. Sinceramente, amigos, do caranguejo só curto o pirão feito com o caldo do seu cozimento e farinha de mandioca. Um prato tipicamente nordestino e delicioso.

Tem gente que gosta, porém. A minha cunhada Lizane, por exemplo, é uma exterminadora de caranguejos. Chega a consumir quinze ou mais de uma só vez, devidamente acompanhados pelo precioso líquido de uma cerveja estupidamente gelada.

Mas, para mim, além da carapaça quase intransponível, os caranguejos também me confundiam quanto à maneira de escrever o seu nome. Em vez do ditongo (nome que se dá à combinação de um som vocálico com um som semivocálico emitidos num só esforço de voz, ou numa mesma sílaba), durante muito tempo utilizei o tritongo – carangueijo, erradamente, com uma vogal e duas semivogais. Um caranguejo cheio de letras, para um escritor cheio de “pernas”, como eles. Um escriba pereópede.

Talvez estivesse eu a precisar, como a boneca Emília, de Monteiro Lobato, de uma visita ao País da Gramática, livro escrito e publicado pelo escritor paulista em 1934. Nele, a língua é figurada como um país, povoado por sílabas, pronomes, numerais, advérbios, verbos, adjetivos, substantivos, preposições, conjunções, interjeições, etc.Alguns críticos afirmam que Lobato escreveu o livro sob o estigma da vingança, por ter sido reprovado, aos quatorze anos, numa prova de português.

Pode ser. Mas o livro não deixa de ser interessante e criativo, onde as palavras são hierarquicamente classificadas de acordo com a sua importância na construção da frase. E faz do conhecimento gramatical um processo agradável.

Mas, depois dessa agradável digressão, voltemos aos caranguejos para finalizarmos essa cronica que já se alonga. Nos anos 60, no Pina, no local onde hoje se ergue o Shopping Rio Mar, nos os caçávamos de andada, em tempo de trovoadas, ou em armadilhas feitas com latas de óleo vazias. Com a maré baixa, deixávamos as armadilhas com as iscas na entrada das locas, no final da tarde. No outro dia, pela manhã, era ir buscá-las com os caranguejos presos.

Mas isso era no tempo em que o Recife tinha mangues fáceis e fartos...

Recife, setembro 2014